伪物语

在此我想提提对伪物与真物的看法和理解

伪物，即不真实的，不成熟的，虚伪的事物。伪物如迷牛、不死鸟等世间自然衍生的怪异，如围栏火蜂因由愚昧的信仰力与浅薄的判断力而捏造的都市怪谈，如咒蛇由欲望与嫉妒而伺机暗涌的恶意，亦或重蟹魅猫因人际与羁绊的丧失与割裂而放逐的灵魂与情感。当然以上都是因各种因缘或意外而染上的负面情感。

那么，所谓的伪物即为【恶】吗？

答案很明显是否定的。以上的伪物都只停留于“物”的层面，不论客观亦或主观，理性亦或感性。而更加深刻的伪物往往在矛盾与复杂的人群中体现得淋漓尽致。

就像firesisters的火怜所贯彻的正义，为了抹去肮脏的诅咒与恶意而主动找到欺骗师贝木对峙，热情似火，表现激烈，但本质不过是冲动，如贝木所言的精神世界的自我满足，曲终人散，什么也不剩。这并非没有道理。就像火怜不满贝木根本是学校中有人受到诅咒。可是火怜或许没想过，现实或许真如贝木所说的那样：他无非只是出售诅咒，而渴望发起诅咒的却是心怀恶意的同学。火怜一定是善良的，可是太过天真。正如历所说【虽然正义但不够强大】，作为哥哥，历能接纳与理解火怜的纯粹与温柔，坚定与决绝，可在他人的眼中，这不过是伪善，比沉默更加碍眼。

火怜之所以为【伪物】，除去天真，更重要的是自我意志的缺失与脆弱。如若将诠释正义的理由归结于他人，为了他人而去对抗罪恶，那又将如何承担责任、背负期望；如若在对峙贝木时无法坚持自己的立场，又该如何贯彻所谓的正义？

在拥有自我的意志之前，就须先承认自我弱小和不足。所以每逢怪异历会先问忍野；无论是解决雨魔还是与月火、影缝对决，历也总表现出赴死的心态——因为承认自我正义的弱小和局限性，才能拥有对自我清晰的认知，进而尽己所能。正因如此，在与影缝的对决中，历决绝地抛却了第一次知晓月火是怪异时产生的动摇，即使听了影缝在战斗中的进一步说辞，没有任何动摇，表明自身守护妹妹的决心，向影缝展示了从未见过的可能性，让她无法否定月火能够正常融入人类社会的可能性。历在拥有接受月火是妹妹的感性同时，精神足够强大，这种奇迹赢得了余弦的认同与感动，保护了月火。于是，历虽然并未成为【真物】，却成为了超越【伪物】的存在。

我们总是尽力追求理性的思考，却在不经意间被感性所诱导。我们常怀对生命纯粹的热望，心系对价值绽放的渴求，却在成为【真物】的道路上渐行渐远。真物与伪物，又将如何区别？谁又不想成为真物，活得通透纯洁？真与伪的矛盾与冲突，隐晦地反映在影缝、贝木、忍野三种价值观中。现实中的伪物难以胜数，可见的怪异是伪物，诈骗、隐瞒、伪善等负面心理同样是伪物；而相对的，客观公认的真物却难以追寻。

影缝厌恶了充满伪物的世界，厌恶人心与欲望的伪善与恶寒，于是她选择退治超现实的客观伪物———怪异，最为无辜却也最为明显的伪物，也就是人们所普遍认可的恶。于是，阴阳师影缝所追求的，无非是大众所追求的价值与真理。那么她也终究无法退治伪物，因为她迎合人心之伪去驱遣最为无辜平庸的怪异，不知自己早已陷入【伪物】的囚笼。

与阴阳师不同，欺诈师贝木的工作是将伪物拟造成真物。选择成为欺诈师，就相当于表明自己并不相信真物的存在，转而追求发掘真物的价值。因此贝木做事总会喜欢得出教训——因为没有教训就没有意义，而这是和自己的观念不符的。于是他不愿相信绝对的真实与【真物】的存在。不过是因为相信有真物，真物就存在罢了——就像怪异本身不存在，却因为人们的信仰力而就会存在一样。贝木是个立志终生直面自己的劣等感的矛盾的人，一个即可悲的【伪物】而又高傲的【真物】。欺骗学生骗取钱财，让他显显卑劣之伪，而抛却戏剧化的传奇色彩与自负的英雄主义，拒绝缅怀过去，而是去跨越追求未来的价值，又让他显得无比真实。

在客观真物的执着追求中，影缝忽略了本心的真物，最终等来「十年的教训」；贝木在与伪物的交往时，也断绝了接触真物的机会而埋没在悲观之中。他们两者都过于偏执。而忍野更为明智：不过多干涉伪物的世界，也不过分追求至上的真物，成为两者间的「平衡者」，也就是不虚美不隐恶，“唯有自己才能救自己。”在忍野的身上，真正折射出【真物】的影。

这里引用xxxholic里的一句话“要描述无法理解的东西是件很难的事，人们往往会否定那些无法理解，无法把握的事物，把与自己所期待的世界不符的东西定性为伪与恶，其实不明白的东西就说不明白，其实这样就可以了。”

其实，无谓成为真物，亦或沦为伪物，重要的是自我坚定的意志，为他人背负的决心，已经时间与罪恶都无法斩断的灵魂与羁绊，我们不需为了成为【真物】而特立独行，自诩高尚正义，亦不可为了探寻【伪物】而抛却人性，沦陷悲观死海。我手写我心，我们明白我们所珍视的东西，努力守护他们的存在，肩负世俗所给的光环，即使沦落伪善或隐恶的罪名。这时真或伪失去了它们的价值，我们终于能够认清自己，这个满身伤痕、疲惫不堪的身体之上，有着它所背负的期待，丰润的灵魂。

因为只要蕴藏着想成为真物的意志 ，伪物就比真物还要来得真实！

（用英文写，因为觉得缺乏锻炼）

Compared with the five captivating and succinct tales in Bakemonogatari, the two in Nisemonogatari are filled with random-as-hell scenes, conversations and sexual references. Despite the lack of main storyline, Nisemonogatari by no means lacks artistry nor intelligence – Akiyuki Shinbo may well be the most overrated anime director ever, so as NisiOisiN being the most overrated light-novelist, nevertheless the duo have unyieldingly demonstrated their “pseudo-talents” (or Nise-talents as the anime title suggests) in this series.

Nisemonogatari surpasses its prequel for miles in terms of art direction, especially if you recognize and appreciate the Shinbo-style. It is an artwork that defiles all possible rules laid down by anime academia (as opposed to anime industry), and in exchange produces overwhelming sensations for your eyes, ears and genitals. As for visual effects, Shinbo transplants his trademarked mass color blocks/silhouette figures from Bakemonogatari, combining with fancier lighting and 3D rendering. Moreover, Shinbo’s typical camera techniques – weird shooting angles plus frequent zoom-in on human body parts (female body parts in particular) – resonate perfectly with the outburst of erotic allusions throughout the series. As for conversation design, Shinbo’s excessive use of monologues reminds me of Before Sunrise/Before Sunset from 3-D universe. Though Shinbo’s monologue trademark appears in many of his earlier works such as Zetsubo Sensei and Maria Holic, the execution this time achieves two-fold effects. It not only manifests the characters’ 2-D universe moe personalities, but also inherits the 3-D universe symbolism of monologue as being the masquerade of pretentiousness, hypocrisy and pseudo-intelligence, which indeed reflects the theme of Nisemonogatari. Give a lot of credit to the terrific CV cast. Their voices and tones make the act of monologue entertaining and empathetic, regardless of the content of words. As for sexual references, are they even relevant to the story of Nisemonogatari? Of course not, but they are there for a reason – Just like how Jesse tries to impress Celine as they are wandering in the maze of Vienna, by conjuring up all sorts of experiences, anecdotes and philosophical ideas based on his short and pathetic 20 years-or-so life, Shinbo tries to impress his audience by all sorts of recipes, among which Ero(エロ) adds the spiciest and most everlasting flavor. Eventually, Jesse succeeds and gets laid; Shinbo’s pseudo-artistry succeeds too, as Nisemonogatari is attracting attention and laughter from all over the world.

With pseudo-artistry flourishing from the very beginning, Nisemonogatari barely reaches the climax of pseudo-intelligence at the last episode, by an intriguing discussion on honmono and nisemono. Not surprisingly, only what Shinbo believes in the most are explicated, namely Deishou Kaiki’s (貝木泥舟) view that nisemono is more valuable than honmono, because nisemono, with the strong volition of becoming a honmono, can understand the nature of honmono better and hence camouflage as honmono more truly than the honmono itself. In this sense, Nisemonogatari, and every Shinbo’s other work alike, is a nisemono. It resembles an anime masterpiece with great production, editing and score. However, at the core, Shinbo probably has always been that mischievous kid who enjoys experimenting his every single idea and pushing the boundaries of us anime fans.

我不是动漫迷，对于主流的海贼火影什么的看了两三集就表示接受不能。拖沓的剧情，漫长的等待，完全失却了看动画的原本乐趣。
相反，当时因为抚子篇的OP而去下来整部《化物语》来看，一集之后就表示这样诡谲的动画编排和略显限制级的画风实在太合我的口味了。短短的美剧般的剧集也让人觉得充实但不虚胖。于是便一路跟了下来。
跟很多朋友推荐过，抱怨看不懂也难怪。毕竟不算是非常主流的动漫，被每周追着火影死神柯南的动漫死忠们不屑一顾也似乎是必然。但是，喜欢就是喜欢，即使被嘲笑为伪漫迷也无所谓了。
化物语是没看小说的情况下看完的，之后小说看到了《猫物语（上）》，再回头来看动画版依旧是喜欢的非常。
PS：共同期待牙刷桥段吧……

物语的质量给满分，想吐槽一下业界泛滥的“伪善”男主人设。

日本人真喜欢用伪善这个词，就算做好事还要诛心问问自己是不是真心做好事的，想以圣人的标准要求自己，动漫里自我诘问“伪善”的男主太多了。

随便举几个例子，最典型的fate里的士郎和切嗣，打神父的时候疯狂辩论。罚抄里的瑚太郎在两个组织间奔走为了世界和平，拯救地球之余不忘反思：是伪善吗？不过瑚太郎行动力够强。re0里的486，做完好事也免不了被人骂是伪善。伪物语的垃圾君也是，救妹妹还要被关西姐嘴碎几句，我记得在书里对男主的心里描写还不少。

然而大部分情况都是主角问完自己是不是伪善，给不出好答案，来一句我就算伪善也要xxx，然后冲上去继续做好事。 从剧情的角度来讲，无非是为了表现主角虽然是好人，但人性中有自私的成分，“就算主角做了好事，但还是有自我满足的成分在”，嗯嗯知道了，已经品鉴得够多了。

第一个批判国民劣根性的鲁迅是天才，但如果之后文坛里每篇文章都要拉出来批判一下劣根性，只会让我觉得烦厌。